Бисёре аз волидон аз мо мепурсанд, ки чӣ гуна зудтарин роҳи кӯдаки онҳо метавонад навиштани худро такмил диҳад. Дар ҳоле ки мо боварии комил дорем, ки барои нависандаи воқеан муассир ва моҳир шудан миёнабурҳо вуҷуд надоранд, Баъзе чизҳое ҳастанд, ки донишҷӯён метавонанд ба навиштани худ ворид кунанд, то онро ба сатҳи оянда самараноктар баранд. Мисли ҳар чизе, ки кӯшиш мекунад, ки азхуд карда шавад, гарави муваффакият дар мехнат ва такрор аст. Ба таври мунтазам амал кардани ин малакаҳо ба фарзанди шумо кӯмак мекунад, ки ба ҳадафҳои таълимии худ бирасанд.

Ин мақола аввалин силсилаи мақолаҳо хоҳад буд, ки ба малакаҳои мувофиқ барои намудҳои гуногуни навиштан тамаркуз хоҳанд кард. Ҳамин ҳафта, мо ба маслиҳатҳои навиштани тавсифӣ таваҷҷӯҳ хоҳем кард.

Маслиҳатҳои навиштани тавсифӣ:

Навиштани тасвирӣ як шакли ҳақиқии санъат аст, зеро максади он бояд дар шуури хонандагон ба вучуд овардани образ бошад. Факат дар бораи амал ва муколама накл кардан мумкин нест, ва бо сухани худ расм накашад, дар шеър маънии амик ва эхсосотро ифода кардан мумкин нест.

Як роҳи пурқудрати бартарӣ дар тавсиф ин илова кардани сифатҳо ва зарфҳо ба қадри имкон аст. Барои намуна, агар фарзанди шумо ҳикоя нависад, ӯ метавонад чизе нависад:

"Гарри берун баромад ва ба ҷустуҷӯи дӯстонаш оғоз кард."

Дар ҳоле ки ин ҷумла маънои асосиро дорад, таъсири он ба хонанда низ асосй аст. Бо илова кардани забони тавсифй дар шакли сифат ва зарф, мо метавонем тасвирро зуд ва ба таври муассир ба ҷумла илова кунем:

"Гарри дари пешро берун кард, зада, онро аз паси худ баста. Вақте ки ӯ дар гирду атрофи маҳалла давида, бо ҳавас ҷустуҷӯи дӯстонашро мебурд, дилаш мезад».

Дар ҳукми ислоҳшуда, тавсифхоеро мебинем, ки на танхо дар бораи амалиёти ба амал омадаистода накл мекунанд, балки инчунин ба мо ёрй мерасонад, ки хиссиёти характерро хис кунем, як ҷанбаи муҳимми ҳикоя.

Роҳи дигари беҳтарини таъсирбахш кардани ҳикоя ё шеър ин илова кардани забони маҷозӣ мебошад, монанди ташбеҳҳо. Муқоисаҳо муқоисаҳое мебошанд, ки монанди ё ҳамчун истифода мебаранд, то ба хонанда кӯмак кунанд, ки чӣ рӯй дода истодааст, равшантар тасаввур кунад..

Барои намуна, фарзанди шумо метавонад чунин чизе нависад:

Ман хеле хурсанд будам!

Ин хеле зебо буд!

Ӯ хеле тарсид!

Мо метавонем ташбеҳҳоро илова кунем, то натиҷаи боз ҳам беҳтар ба даст орем:

Ман мисли гӯрбача дар цехи калобакашӣ шод будам.

Ин як кӯдаки панда зебо буд, ки дар барф бозӣ мекард.

Ӯ мисли харгӯш тарсид, ки навҳаи гургро шунидааст.

Маслиҳати ниҳоии мо барои навиштани тавсифӣ ин интихоби луғатест, ки он қадар дақиқ аст, ки маҳз он чизеро, ки нависанда мехоҳад хонанда эҳсос кунад, баён мекунад.. Аксар вақт, талабагон тавсифхое менависанд, ки каме норавшан бошанд, бо ҷумлаҳои монанди:

Вай хеле хаста буд.

Филм хеле дилгиркунанда буд.

Онҳо хеле сард буданд.

Ҳуҷра хеле гарм.

Боз, ин чумлахо маънои оддиро ифода мекунанд, балки дар навиштани тавсифй, ки ин кифоя нест. Тавсифи муассир луғатеро истифода мебарад, ки таъсир дорад, ва мо метавонем ба он ноил шавем, ки танҳо калимаҳои беҳтаринро барои расонидани маънои дақиқтарин интихоб кунем.

Бубинед, ки чӣ тавр мо метавонем ҷумлаҳои дар боло зикршударо бо иваз кардани як қисми ҷумла бо луғати пурқувват аз оддӣ ба ғайриоддӣ барем:

Вай хаста шуда буд.

Филм ғайриоддӣ буд.

Онҳо то устухон хунук шуданд.

Ҳуҷра ҷӯшон буд.

Хабари хуш ин аст, ки фарзанди шумо лозим нест, ки ба дониши луғавии ҳозираи худ такя кунад, то дар эҷоди ҷумлаҳое мисли ибораҳои боло муваффақ шавад.. Тезаурус дорои ҳама калимаҳое мебошад, ки барои эҷод кардани тавсифҳои хотирмон лозиманд.

Мо умедворем, ки ин маслиҳатҳо муфид буданд! Агар шумо хоҳед, ки фарзанди шумо бо яке аз омӯзгорони дилчасп мо омӯзад, ки чӣ гуна ин малакаҳоро дар амал татбиқ кунед., то эълонҳои оянда дар бораи курсҳои нави тобистона ва тирамоҳӣ бохабар бошед!

Ҳафтаи дигар, мо маслиҳатҳои боварибахши навиштанро дида мебароем!